优股配资一个被当做祭品的民族，是如何实现自救，后又消失于历史中的呢？_祭祀_活人_商纣王

在商朝历史中，商纣王的名字几乎家喻户晓。因为他纵欲无度、暴政重重，最终导致了商朝的灭亡。然而优股配资，商纣王的昏庸行为真的仅仅是导致了这一切的根本原因吗？或许我们没有考虑到的另一个因素是，商朝人的活人祭祀传统，给这个社会带来的巨大悲剧。这种残忍的祭祀形式不只是商纣王的错，它反映出整个商朝社会的某些深刻问题。

事实上，历史上活人殉葬的现象并不罕见，尤其在帝王死后，常有妃子或宫廷成员一起被活埋殉葬的记载。可是，商朝的殉葬不仅仅是为了象征统治者的权威，还与宗教祭祀密切相关。商朝人通过这种极端的方式，与神灵沟通，寻求天意的指引。神灵所需的祭品，不仅仅是牲畜，更多时候会选择活人作为祭祀对象，这一行为在商朝社会中可谓司空见惯。

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那么，商朝的活人祭祀究竟祭拜的是哪些人呢？商朝人并不会选择同等地位的统治者或者贵族，而是选择那些地位极其低下的羌人。羌人，在商朝人眼里几乎与牲畜无异。商朝对羌人的仇恨，不亚于现代社会对侵略者的深恶痛绝。究竟是什么让商朝人对羌人抱有如此强烈的敌意呢？他们的命运又如何？难道商朝真的是将所有羌人都杀光了吗？

通过研究商朝的古代文字，我们不难发现羌人在那个时代的社会地位是何等低下。商朝时期，羌人不仅仅是底层的奴隶，更像是任人宰割的“牺牲品”。在最早的甲骨文中，\"羌\"字的形象就是“羊头人身”，这与奴役的象征形态密切相关。随着时间的推移，这个字形的演变中，常常会出现脖部被枷锁束缚或被绳索捆绑的形象，极为明显地反映出羌人身处奴役的境地。

商朝的祭祀活动频繁，而祭祀中所用的“好东西”成为了祭品的重要标志。正常情况下，祭祀所用的祭品可能是一些家禽家畜，但商朝人认为，除了牛羊这类牲畜，真正能体现诚意的祭品便是——活人，尤其是羌人。商朝人有“断十牛，羌十人”的规定，意思是祭祀时不仅要杀十头牛，还要牺牲十个羌人来表达虔诚。

更为残忍的是，商朝的祭祀不仅仅是简单的杀戮。在不同的祭祀仪式中，羌人会遭遇不同的处置方式。例如活埋、火刑、阉割，甚至有时会将他们做成所谓的“美味食物”供神享用。商王的殉葬仪式尤其残酷，羌人常常作为“殉葬品”之一，与牲畜一起被埋葬在墓地的最外层，地位最低。更令人不寒而栗的是，有些羌人的尸体甚至是不完整的，仅有残肢，或仅仅是被部分肢体所埋葬。

那为何商朝人如此仇恨羌人，究竟发生了什么事情使得这一族群遭到如此严酷的对待？羌人的历史又是如何演变的？我们知道，商朝建立后，征战扩张迅速，而作为与商朝对立的羌部落，成为了商朝政府眼中的“眼中钉”。羌人曾是黄帝的后代，最初分布在中国的西部地区，并且在夏朝建立时也曾给予过帮助。但随着夏朝的灭亡，商朝的兴起，羌人开始成为商朝征服的对象。

尽管羌人最初对商朝的侵略并未太过关心，他们更关注的是自己部落的生存和安稳。然而，随着商朝扩张的迅猛，两个部落之间的冲突不可避免。商朝的军事力量逐渐强大，并屡次与羌人发生战斗。商朝王武丁的妻子妇好就曾多次率军讨伐羌人，虽然最初商朝的军事力量还不强大，但随着土地的开拓和其他部落的归顺，商朝军队的力量逐渐增强。

即便如此，羌人依旧坚持不向商朝投降，最终商朝决定通过残酷的手段来镇压羌人。祭祀仪式中屡见羌人的身影，商朝为了震慑他们，甚至开始大规模屠杀羌人。在一些商朝的墓地中，考古学家曾发现装有羌人头颅的青铜器皿，这些器皿原本是用于烹饪的工具，这一发现可谓触目惊心。这些器皿中，居然有一位十四五岁的小女孩的头颅，这足以证明商朝为了征服羌人，竟然采取了如此残忍的手段。

那么，为什么羌人就此沉默，不曾反抗呢？虽然商朝的军事力量强大，但羌人当时孤立无援，缺乏有力的支持，反抗显得极为困难。而商纣王的暴政，则更进一步激化了这一局势。商纣王不仅纵欲无度，还对百姓的压迫日益加剧。商朝人民在他的统治下逐渐失去了对朝廷的信任。在这种情况下，周朝悄然崛起，并联合羌人一起推翻了商朝的统治，建立了周朝。

周朝的建立标志着羌人地位的提升，他们不再是与牲畜地位相当的存在，而是被视为与普通百姓平等的公民。同时，商朝时期的活人祭祀陋习也逐渐消失，羌人也慢慢融入到了不同的民族之中，不再是历史舞台上的悲惨符号。

发布于：天津市

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